SOLIDARIDAD CON EL PADRE GASTÓN GARATEA

CARTA ABIERTA DEL SUR ANDINO A LA OPINION PÚBLICA

SOLIDARIDAD CON EL PADRE GASTÓN GARATEA

En las regiones de Cusco y Puno del Sur andino, somos muchas personas, mujeres y hombres de toda clase social, quienes tenemos la suerte de conocer y querer al hermano, amigo y sacerdote Gastón Garatea. Hemos compartido muchas reuniones de reflexión y oración, fiestas y luchas promoviendo la vida y defendiendo los Derechos Humanos. Damos testimonio que el Padre Gastón es hombre de Dios, de Iglesia y del Pueblo. Somos testigos de su fidelidad y entrega incondicional al Pueblo con opción preferencial, optimista y realista, por los pobres y excluidos.

Como párroco de Ayaviri, director ejecutivo del Instituto de Pastoral Andina (IPA), comisionado de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), presidente de la Mesa Nacional de Concertación para la lucha contra la pobreza, el Padre Gastón, con su espíritu fraterno y dialogante, animó a las comunidades cristianas, organizaciones sociales y sociedad civil pidiéndoles coherencia ética, en la búsqueda permanente de justicia y paz. Él es un verdadero “trabajador por la paz” que tanto necesita nuestro país.

Conociendo y apreciando al padre Gastón, nos sorprende y nos duele, nos escandaliza e indigna la sanción que el  Arzobispo de Lima le impuso, quitándole la posibilidad de ejercer su servicio sacerdotal en su diócesis.

Pedimos al Señor Arzobispo de Lima, Juan Luís Cipriani, que devuelva al padre Gastón Garatea el derecho a ejercer su ministerio sacerdotal.

        Nuestro Pueblo y nuestra Iglesia necesitan pastores fieles al Evangelio.

1.- Leticia Batista Laiva DNI 14595736 ROSARIO – ARGENTINA

2.- Ignacio Tejada Esenarro-  AYAPATA  

3.- María Rosa Lorbés    CE 000312960-LIMA

4.- Patricia Lee Ryan   CENº 000111450 PUNO

5.- Enrique A. Álvarez Segura   DNI  08464474 JULIACA COORDINADOR DE LA MCLCP

Entrevista a Julia Duklida Aragón

“Un Dios que camina con su Pueblo, un Pueblo que camina con Dios”

Entrevista a Julia Duklida Aragón

¿Cuáles son las nuevas circunstancias históricas del país que demandan una confrontación con el Evangelio y que nos convierten en contempladores de Dios en la historia? 

La bonanza económica reflejada en los índices macroeconómicos mas no en la atención a las necesidades de nuestro pueblo pobre; las esperanzas truncas y promesas incumplidas, la respuesta violenta o inoportuna a las demandas de justicia y respeto a la vida no constituyen nuevas circunstancias.  Lo que me animo a mencionar como distinto es la esperanza en una propuesta educativa que busca mejorar la situación actual de docentes y estudiantes; la posibilidad de dialogar con los pueblos y sus representantes para solucionar los conflictos; la toma de conciencia de los pueblos de luchar por nuestra tierra y su cuidado.

Otro aspecto a tener en cuenta para reflexionar a la luz de la Palabra es nuestra actitud y la de nuestro pueblo frente a los programas sociales y los riesgos que conllevan: el asistencialismo como forma de vida, la corrupción de personas que sacan provecho de estos apoyos sin merecerlos, la tentación de "acomodarse" . Es necesario ser coherentes con los valores cristianos,  verdad, honestidad, solidaridad.

¿Qué hitos históricos podrías señalar en los que se revela la acción de Dios en nuestra historia local y nacional?

Un hito importante y con características distintas a otras protestas que  han tenido lugar en nuestra patria, lo constituye   la lucha heròica de los pueblos en defensa de la vida y todo lo que la hace posible: el derecho al agua, la tierra, los recursos, pensando en las generaciones de hoy y de mañana. La intervenciòn de hombres y mujeres de buena voluntad que con un amor desinteresado y genuino por su pueblo han sabido salir al frente sin miedo, para hacer conocer la verdad, la incompatibilidad entre los grandes intereses econòmicos de las empresas que se llevan las riquezas de nuestro suelo y la necesidad de vivir en un ambiente sano, en paz y armonía con la naturaleza que es parte de la identidad de nuestro pueblo.

¿A quiénes podemos reconocer en nuestra historia como profetas del Señor?

Los laicos y laicas, sacerdotes y religiosas que hacen escuchar su voz inspirada en el Evangelio, que permanecen al lado de los pobres y luchan por y con ellos y ellas. No mencionaré nombres por no omitir involuntariamente a alguien, pero allí están nuestras organizaciones, los pastores del Sur Andino, las religiosas que están siempre acompañando a nuestro pueblo, los hombres y mujeres, sacerdotes y organizaciones que defienden el medio ambiente, teólogos que interpretan la Palabra de Dios desde una perspectiva concreta, sacerdotes que no temen enfrentarse a autoridades de la Iglesia cuando ven que se distorsiona el mensaje de Cristo y muchos màs que nos hacen sentir la presencia del Espíritu iluminándonos.

¿Cuáles son las responsabilidades sociales del Movimiento Isaías en esta nueva etapa de la historia del país? 

reo que ISAIAS está cumpliendo con la responsabilidad social de abrir un espacio de escucha mutua, de información e intercambio de experiencias, puntos de vista y perspectivas de nuestro pueblo a la luz de nuestra fe. Lo que podría mejorar es la incidencia tanto política como social para poner en las agendas respectivas las esperanzas, necesidades y demandas de quienes más precisan de la presencia del Estado y la intervención de las organizaciones de la sociedad civil. Para lograr esto sugiero tener presencia en los espacios de concertación y coordinación.